Viaje a la historia del cine vasco

El jueves 29 de noviembre, los alumnos de cuarto de periodismo pusimos rumbo a San Sebastián con la intención de visitar la Filmoteca Vasca. Ninguno sabía con exactitud lo que albergaba este espacio, por deducción lógica debía ser un edificio donde se almacenaban películas viejas y poco más. El caso es que la clase se citó sobre las tres de la tarde en el exterior de la facultad y a más de uno se le escapó una sonrisa cuando vio aparecer un autobús de una ruta enológica. Falsa alarma, no íbamos de potes a lo viejo de Donostia. Al llegar a la capital guipuzcoana, el autobús nos dejó frente a unas oficinas instaladas en el bajo de una lonja con apenas lujos. Por algo en Euskadi no tenemos el déficit de la Comunidad Valenciana. De hecho, no hacía falta que el edificio fuera llamativo, la magia estaba en el interior.

Un estudiante abrumado por la calidad de las cintas

La visita se dividió en dos partes: la primera, en la que se proyectaron una serie de documentos audiovisuales, en forma de tres películas y un corto; en segundo lugar, Peio Aldazabal, el que fuera director de la Filmoteca durante 30 años, contó sus vivencias al frente del organismo. Las películas exhibidas fueron: Inauguración de San Mamés (del año 1913), San Sebastián novia de España (dirigida por Salvador Ferrer, 1955) y Ocharcoaga (1968). En cuanto al corto, éste se trataba de Bucle, de Aritz Moreno, seleccionado por el festival de cortos Kimua como mejor corto del año en Euskadi. Todas las obras tuvieron una buena acogida y fueron disfrutadas por el conjunto de la clase con gran atención. Quizá las dos más significativas fueron Ocharcoaga y San Sebastián novia de España, debido al gran contraste que supone la diferencia entre la Euskadi de mediados del siglo XX con la actual, en cualquier caso pasamos un gran rato y el nivel de la restauración de las películas era magnífico.

Peio Aldanzabal exhibiendo un negativo a los alumnos

A continuación pasamos al almacén, donde Peio Aldazabal nos comentó cuáles eran sus orígenes y cometido actual. Por lo visto, el origen de la Filmoteca Vasca se remonta al 1 de mayo de 1968, cuando nació de la iniciativa privada, y hace ahora cinco años, pasó a formar parte de la Sociedad Internacional de Archivos de Film. Su objetivo es conservar y recuperar todos los archivos que sea posible conseguir para su posterior digitalización y almacenamiento. En este momento, posee unos siete millones y medio de películas de 35 milímetros entre copias de formato estándar y negativos de cine. Algunas de dichas películas se encuentran en un archivo especial en Eibar bajo unas condiciones específicas de temperatura (14º) y humedad (50%) para una adecuada conservación. El resto, las más delicadas, se conservan en el Palacio Urdanibia (Irún), del siglo XVI, a 6ºC y un 40% de humedad. En este último emplazamiento se encuentran casi todas las copias en color, que son las más sensibles.

Un dato curioso, ofrecido por Aldazabal, es el hecho de que, de todo el cine americano, se conserva únicamente el 15% del total. Y es que, como ya hemos comentado, la labor de una filmoteca es la recuperación y conservación de archivos, ya que gran parte de la historia audiovisual se ha perdido. Según Aldazabal eran varios los motivos por los cuales han desaparecido gran parte de las obras: "El nacimiento del cine sonoro en los años 20 supuso la destrucción de muchas películas de cine mudo. Además, -declaraba- en España, durante los años 50 se prohibió la distribución de películas de nitrato de celulosa debido a la peligrosidad del material, ya que este era muy inflamable y muchas de las películas hechas con él fueron también destruidas. Y hoy en día tenemos el formato digital. Ya ni siquiera es necesaria una bobina para que el espectador pueda disfrutar de una película. En vez de eso, se almacenan en discos duros y, en breve, se proyectarán las películas en los cines vía satélite".

Los estudiantes de periodismo escuchan atentos al ex director de la Filmoteca

Para terminar, hacía un llamamiento a los asistentes: "Actualmente, la filmoteca está en la búsqueda de películas de 8 y Super 8. Por lo que cualquier grabación casera puede ser una gran pieza audiovisual. En ocasiones, una grabación casera ha servido como testimonio de personajes famosos en su época, de los que apenas se tienen fotografías o datos". Si uno decide llevar sus películas a la Filmoteca recibirá a cambio las grabaciones en DVD, por lo que ambos saldrán ganando. El colofón a este viaje de película, lo puso la exhibición de las máquinas restauradoras en marcha, que deleitó a los más cinéfilos. Nadie esperaba que las paredes de esa vetusta lonja escondieran tantos tesoros del séptimo arte. Es la magia del cine.


Fragmento de audio de la charla de Peio Aldazabal:

Fragmento de vídeo de la charla de Peio Aldazabal:

"Los directores de periódico tenían que tener la aquiescencia de las autoridades", Iñaki Iriarte refiriéndose a la censura que sufrían las publicaciones

Iñaki Iriarte eclipsado por la portada del periódico que él mismo fundó

El que fuera primer director del diario Deia, hizo ayer un repaso a la historia del periodismo vasco durante los últimos 35 años. Deleitó a unos pocos afortunados estudiantes de periodismo de la Facultad de Leioa con una gran cantidad de anécdotas sobre lo que ha sido su vida y sobre la historia del periodismo en Euskadi desde que se instauró la democracia. El nacimiento de Deia y Egin, tras las elecciones de 1977, así como otro tipo de medios como fueron las "hojas del lunes", fueron los temas centrales de la conferencia impartida por Iriarte. 

En los años previos a la muerte de Francisco Franco, los pocos diarios que realizaban su labor en el País Vasco, como El Correo Español o La Gaceta del Norte entre otros, eran de ideología españolista. Además existía un grupo de periódicos que eran los únicos que podían publicarse los lunes: la hoja del lunes. El monopolio en la televisión lo tenía TVE, y pocas también eran las revistas o radios disponibles para la población vasca. Tras la muerte del dictador, y a tenor de las primeras elecciones democráticas, en 1977 salían a la calle Deia y Egin, dos periódicos de carácter nacionalista, que pronto fueron identificados con los dos partidos mayoritarios en Euskadi, el PNV y la izquierda abertzale respectivamente. 

Estas dos cabeceras fueron revolucionarias tanto en diseño como en la organización de sus sociedades. "Dejamos atrás el diseño en sábana para funcionar como un tabloide, reduciendo el tamaño del periódico. Al mismo tiempo, nos planteamos aumentar el número de socios, ya que en los medios ya existentes, únicamente 15 o 20 eran los accionistas mayoritarios", explica Uriarte; Deia alcanzó los 10000 socios, por los 20000 de Egin. El diario Deia, del que fue director el propio Iriarte, quiso tener una sociedad de redactores y un consejo editorial. "Nos propusimos ser "El País" de Euskadi e introdujimos secciones novedosas para el público como información política o información laboral". Por su parte, en 1977 también surgieron dos revistas como Berria o Punto y Hora de Euskal Herria, que murieron años más tarde.

En lo referente a los principios ideológicos iniciales, como el propio Iriarte declara: "Deia nace con un planteamiento nacionalista, pero no quiere pertenecer a ningún partido", "en ningún sitio se vota a periódicos unidos a un partido político". Por otra parte, el invitado quiso hacer una especial mención a una publicación de la que fue también director, "la hoja del lunes". Cada ciudad tenía una, las cuales eran las únicas que podían publicarse los lunes. Surgieron como un acuerdo para que los periodistas dejasen de trabajar todos los días de la semana.

Las hojas del lunes fueron un sistema innovador en el que <<los propias periodistas, en lugar de las empresas privadas, eran los que poseían estas publicaciones. Esta labor no se llevó a cabo de la forma correcta, a excepción de las ediciones de Madrid, Barcelona, Valencia y Bilbao>>. A colación con este aspecto, Iriarte se queja del nulo asociacionismo profesional en el periodismo: "es un gremio que no se junta para nada, ni siquiera es un gremio en realidad; no existen colegios de periodistas ni un sindicato unificado". Un hecho que Iriarte recuerda amargamente está ligado a las hojas del lunes, ya que el primer periodista asesinado en este país fue el director de una de estas publicaciones: José María Portell. "Desde ese día no se ha vivido en paz", declara.

A la cuestión de si fue uno de los que padeció la censura, Iriarte no vaciló en decir que sí, aunque no de una forma tan flagrante como a muchos otros les ocurrió. "Era el jefe de internacional en La Gaceta y al menos eso no tenía que pasar por el filtro de la censura. Nos limitábamos a transmitir lo que nos llegaba de la Agencia EFE y de la Agencia Oficial del Gobierno". Quiso recordar a los asistentes a la conferencia el hecho de que en 30 años, Euskadi ha pasado de tener 200 periodistas a 2000. La cita con uno de los mayores exponentes del periodismo en Euskadi se cerró con una calurosa ovación de parte de los estudiantes de la UPV/EHU.


Aquí se puede disfrutar de un vídeo de la conferencia en cuestión:

Aquí el audio de la conferancia completo:

Unai Aranzadi, tras los pasos de periodistas como Jack London y John Reed

Por Gonzalo Zalbidea


 En la recesión en la que está sumida gran parte del planeta, ni el periodismo puede librarse de las garras del sistema. Ahora, más que nunca, la actividad periodística es la encargada de dar a conocer al ciudadano los tejemanejes que suceden acá y allá, en Latinoamérica o en el Congo. De este modo, la visita de Unai Aranzadi era una cita ineludible para los alumnos y alumnas de Periodismo de la Universidad del País Vasco. Y es que este freelance, recién llegado del Congo, es uno de los mayores exponentes del periodismo de investigación en la actualidad. Ha relatado las más cruentas historias en lugares tan dispares como Nicaragua o Iraq. Lugares con un denominador común: los conflictos armados. En su página www.independentdocs.com se puede seguir la pista de este periodista getxotarra.

El auditorio de la Facultad de Comunicación de Leioa aguardaba impaciente la llegada de este periodista independiente. Una serie de problemas técnicos, además del paludismo que sufría Aranzadi, hacían prever que no todo iba a ser perfecto. Aún así, los estudiantes de periodismo quedaron muy satisfechos con la conferencia.

Comenzó incidiendo en el hecho de que su objetivo es contar historias en lugares donde la realidad es muy dura, lugares en los que se dan conflictos armados. Pero además de ello, declaraba que: "no sirve de nada contar historias sin incidir en las causas y, a partir de ahí, buscar soluciones". Se mostró muy crítico con los principales medios de comunicación. A pesar de haber colaborado con grupos de comunicación como Prisa -"Canal +" y "El País"-, Al Jazeera o CNN, Aranzadi confesó que: "no rechazaría una portada en "El País" o una colaboración con Al Jazeera, pero no podría seguir la línea editorial de estos medios". Para revelar el paradigma del buen periodista recurrió al gran Kapuscinski: "el periodista ha de ser rebelde". 

Luego de su primer viaje a Gaza, con 20 años, su primer gran conflicto fue la Guerra de Iraq. Hasta que no entró en el país ningún medio quería contar con su colaboración. Una vez que consiguió acceder a sus fronteras, medios como la "Cadena Ser" o "Radio Euskadi" recurrieron a sus servicios. Allí se dedicó a realizar una serie de reportajes que sirviesen para explicar cuáles eran las verdaderas causas de la invasión americana en territorio iraquí. Una anécdota curiosa  con respecto a su experiencia en el país del Medio Oriente fue el hecho de que unas imágenes que grabó sirvieron como acicate para especular con el hecho de que Sadam Hussein, presidente iraquí en el momento del conflicto, tenía contactos con grupos terroristas. Antena 3 abrió el telediario de aquel día con las imágenes de Aranzadi. 

A raíz de esto, el freelance quiso dar un consejo a los estudiantes: "si se duda hay que dejar el periodismo. Debéis especializaros compulsivamente . Hay que hacer contactos en lo que uno quiere especializarse. Hay que publicitarse, el periodista debe estar en Facebook o Twitter". A pesar de esta recomendación, Aranzadi reconoció usar el Twitter debido a las limitaciones que le producen los 140 caracteres que se pueden usar como máximo en esta red social. Además instó a los expectantes jóvenes a no censurarse, ya que <<la mayor censura es la autocensura>>. 

Otro de sus destinos predilectos es África. Y es que este continente lleva viendo como los conflictos bélicos se van sucediendo en sus países desde que los europeos decidieron repartírselo. Aranzadi ha estado en Uganda, en Somalia -donde asesinaron a un compañero sueco- y mas recientemente en el Congo. Pero su último trabajo y en el que está volcado, es un documental acerca del golpe militar en Honduras. Algo de lo que se queja amargamente Aranzadi es el hecho de que, el tratamiento informativo que se le de a un conflicto, unicamente está sujeto a la inclinación política del gobierno o los golpistas: "si viajas a Venezuela a hacer un documental en contra de Chávez, te van a faltar clientes a los que vender la historia; en cambio, como ocurrió en Honduras, si el golpe militar lo da la derecha, a los medios no les interesa hacerse eco de la noticia porque los intereses políticos son mutuos".

En definitiva y como Aranzadi declara: "el sufrimiento crea alternativas y en España ha habido siempre pocos herejes". Esta es una de las razones por las que Aranzadi quiere dar voz a los que sufren de verdad y así poder cambiar las diversas situaciones en las que viven. Y es que este freelance, que ni siquiera acabó la carrera periodística, es el paradigma de lo que un buen profesional debe ser. Si hubiese más como Unai y menos como Belen Esteban, la esencia del periodismo seguiría intacta.